0.1 ويبرز من التحليل النفسي

• كان فرويد فكرة السائدة الدور الذي تضطلع به الجنسية الطفولية في أهداف التنمية البشرية.
• مدارس الفكر التحليل النفسي نعتقد أن اللاوعي هو لم يفكر في ككيان المعزولة التي يمكن دراستها بمعزل عن شخصية الكلي.
• والهدف الموجه نوعية اللاوعي هو مفهوم فرويدي.
• يعتقد فرويد أن الأنا (أساسا الرشيد) ، والأنا العليا (وخاصة المعنوية) تبلورت من معرف (البدائية الفطرية). مرة واحدة تبلور خارج محافظات العقل تميل إلى العمل بصورة مستقلة (إلى حد كبير) ، والتصرف في المعارضة للهوية.
• فرويد عرضت فئتين من الغرائز ، والأنا والجنسي. الغرائز الجنسية تعمل وفقا لمبدأ المتعة ، أو من دواعي سروري مبدأ الألم. الغرائز الجنسية تسعى جاهدة من أجل المتعة أو تجنب الألم دائما وبطريقة بدائية جدا. هذه الغرائز الجنسية غير ناضجة في كثير من الأحيان خلق رغبات جنسية (يهدف الغرائبية) التي كانت الى حد كبير وعيه (جزء من الهوية ، والدافع البيولوجي) ويصور أحد الدوافع الكامنة أو مصلحة ذاتية. الناس في كثير من الأحيان لا تعمل على هذه الاحتياجات الأساسية ، Frued يعتقد أنها قمعت من قبل قوة داخلية يسمى الرقيب ، وهو ما يمثل الغرائز الأنا التي تعمل وفقا لمبدأ الواقع. غرائز الأنا وشملت الوظائف المعرفية ، والمثل الشخصية ، وحماية الذات ، والقيود الاجتماعية والأخلاقية. الأنا العليا والضمير.
• فرويد ميز بين عملية الابتدائي ، حيث الدوافع الغريزية تعبر عن نفسها من الناحية النفسية ، وعملية الثانوية ، حيث يتم ترتيب محركات والتي يسيطر عليها الفكر العقلاني والعمل التطوعي. ويمكن أن ينظر إليه معرف في عملية الابتدائي ، والكامل لاحتياجات الغرائبية مع الرغبة في الاشباع الفوري. فمن المنطقي أن يطلق عليه "الأولية" لأن الرغبات الأساسية تأتي قبل التفكير العقلاني والسيطرة ، والتي يمكن أن تعتبر ثانوية. الأنا هو عملية الثانوي ، الذي جاء نتيجة للتنمية البشرية ، وليس وراثي مثل اسم المستخدم. الأنا يحافظ الشخص كله ، فإنه مطالب المعتدلين من البيع لالإشباع الفوري المتعة ، والرغبة في ان يكون الأنا العليا للسيطرة على لقمع الدوافع للهوية. الأنا هو نضجا وعقلانية ، هو معرف غير ناضجة ومندفعة. الأنا يسيطر ايضا على العلاقات بين الدوافع الغريزية ، وبين الدوافع الغريزية والعالم الخارجي.
• فرويد الهوية ، والأنا والأنا العليا لا تعتبر نفسها الغرائز ، ولكن بدلا من ذلك تم التفكير فيه باعتباره "المؤسسات" ، وجوانب من العقل أن تتطور من خلال التجربة وظيفة مستقلة نسبيا ، ولكنها تتفاعل باستمرار. وقالت شخصية تعتبر من Freudians ليس فقط بوصفها الغرائز (النهج الديناميكي) لكن كشكل من أشكال "المؤسسات" وعلاقاتهم. فإنها دعت المؤسسات لأنها وظيفة منفصلة عن الجوانب في الاعتبار.
• إن الأنا تحتاج إلى أن تأخذ بعين الاعتبار والتوازن ، والتوصل إلى حلول توفيقية بين احتياجات والهوية ، والأنا العليا ، والواقع الخارجي.

أهمية : ما هي أهمية في القول ان الناس لديها احتياجات كبيرة فاقد الوعي الجنسي؟ الدافع الجنسي هو أكثر عدوانية ، والقهري أقوى من الدافع العاديين. ولذلك قائلا ان هناك من هو بدافع جنسي يعني أن هناك حملة قوية وراء هذا الشخص. الدافع الجنسي يمكن بالتالي تحفيز شخص ما لمجرد أن تكون أكثر عدوانية بشكل عام ، وليس فقط من حيث الاهتمام الجنسي. نظريات فرويد الجنسي من الأنانية ، وتبين كيف يمكن للناس أن تكون عدوانية. من دواعي سروري / مبدأ الألم يمكن أن يفسر كيف أن كل عمل (من الأنا والهوية) هو الكفاح من أجل المتعة وتجنب الألم ، وبأن الناس التوصل إلى حلول توفيقية لتحقيق توازن (على سبيل المثال ، وتجنب الازدراء الاجتماعي (الألم) ، في حين تحقيق الحصول على المتعة). ومع ذلك ، من وجهة نظر فرويد ، ومبدأ المتعة ما هو إلا جزء من الغرائز الجنسية ، ومبدأ الواقع هو جزء من غرائز الأنا. حتى مع الناس تفعل كل شيء ، وليس فقط الأشياء الجنسي ، انهم يريدون المتعة.