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Incluso sólo en calidad agresivo independientes de factores desencadenantes puede ser un juego de poder que puede hacer que la gente se sienta mejor consigo mismos. Que se considera más una función de la ID, mientras que los mecanismos de defensa se considera una parte del yo, porque una reacción defensiva no es instintiva, es lógico y basado en la realidad, no se basa apagado de la gratificación inmediata. Alguien que quiere algo con pasión es impulsada por el instinto de querer esa cosa. El más potente es la emoción y la unidad, la más instintiva, probablemente lo sea. Es difícil tener una unidad de gran tamaño que se crea conscientemente, sin embargo, el instinto puede ser una fuerza poderosa para ayudar a los deseos conscientes. Cuando las personas son defensivos que están siendo menos egoísta (y menos de tracción) que cuando actúan fuera del instinto y de perseguir sus propios objetivos para la satisfacción inmediata.

  • Freud pensaba que había una pulsión de muerte, Tánatos, y un instinto de vida, Eros. El instinto de muerte fue el deseo de la gente a volver al cero absoluto, no fue lucha por placer, sino un deseo de morir y alcanzar la nada. Esto podría ser considerado el logro de placer absoluto en un sentido, sin embargo, y fue llamado por Barbara Low "el principio de Nirvana". Freud creía que sólo observar el instinto de muerte "después de que se desvían hacia afuera, como un instinto de destrucción" S. Freud, An Outline of Psychoanalysis, W. W. Norton&Co., p. 22 - Así que, básicamente como una agresión.
  • El instinto de vida representó a la tendencia de las personas a unir, preservar, unificar y crear. La libido término se utiliza para aplicar no sólo a los instintos sexuales, sino a "toda la energía disponible de Eros" S. Freud, An Outline of Psychoanalysis, W. W. Norton&Co., p. 22 y que neutraliza los impulsos destructivos. Eros también se incluyen los instintos para la preservación de la especie y la preservación de uno mismo, amor propio y el amor de los demás, y el principio de realidad.

Importancia : Es importante que calificó a los instintos de vida y la muerte como los instintos, porque el instinto palabra "" solo sugiere más información acerca de ellos. Esto implica que las personas están constantemente querer morir y en constante deseo de vivir, y que la gente hace todas las acciones y creencias para lograr esas dos cosas. Por ejemplo, la agresión es destructiva y no productivas, por lo que podría sugerir que alguien quiere morir. Pero al mismo tiempo que la gente quiere vivir, que quieren ser productivos y el amor. Se sugiere que estos sentimientos de amor y el odio están constantemente con la gente, que no existe una dinámica compleja en curso que incluye a las personas con fuertes emociones opuestas.

  • El preconsciente (también conocido como el foreconscious) es la información a disposición de diversas personas (como los recuerdos y percepciones). Dependiendo de las circunstancias, cierta información estará disponible en diversos grados. Puede tomar diferentes cantidades de esfuerzo para traer cierta información a la superficie en la conciencia. El inconsciente se compone de información que no pueden ser educados de manera consciente.
  • Freud observó que los significados diametralmente opuesto con frecuencia están lado a lado. Por ejemplo, alguien podría querer dos cosas opuestas inconscientemente, y no tienen ningún problema con que, inconscientemente, porque el inconsciente no es lógico. Por ejemplo, alguien podría querer separarse de sus padres y unirse al ejército para conseguir la libertad, pero el ejército puede ser más autoritario. Sin embargo, inconscientemente, que podrían querer tanto a la libertad de dejar a sus padres y de la estructura del ejército a pesar de que contradice lo que la persona podría haber sido el pensamiento consciente. Consciente que sólo podría querer uno y no quieren que el otro (un proceso secundario), porque la conciencia es lógico.

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Source:  OpenStax, Útiles psicología de la información (opiniones de ideas importantes y de investigación). OpenStax CNX. Dec 26, 2009 Download for free at http://cnx.org/content/col11156/1.1
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