<< Chapter < Page | Chapter >> Page > |
أهمية : هارتمان ويبدو أن وصف عدم التحكم في التبرز والأكل بقذارة والغرائز. هذه ليست بالضبط الغرائز أنها مجرد وظائف الإنسان لا دون تفكير. هناك علاقة بين عدم وجود الفكر والغرائز ، اذا كان هناك من يفعل كل شيء دون أن يعتقد أنه لا يعني بالضرورة أنهم يفعلون كل شيء instinctually ، ولكن. غريزة أمر طبيعي وليس فقط شيئا أمي. حتى الأشياء التي قد يكون من الطبيعي تغيير ، يمكن أن تصبح طبيعية للسيطرة على حركة الأمعاء. ما الذي يجعل الطفل يأكل بقذارة هو مجرد منه عدم التفكير في الكيفية التي يجب أن تأكل ، وهذا لا يجعل من الطريقة الطبيعية للأكل بالضرورة. لشيء أن يكون حقا طبيعيا فإنه ربما يتعين أن يكون هناك توجه قوي. من الممكن ان يكون الطفل قد حملة لتناول الطعام بشكل مرتب ، وهو لا يفهم أن لديها هذه الحملة حتى الآن. بحيث يمكن للطفل أن تتصرف الامم المتحدة في تقريره الأول غريزي التنمية ببساطة لأن الأولى انه لا يفكر كيف انه ينبغي تناول الطعام. لمجرد أن أحدا لا شيء هو أول وأمي لا يعني أنه هو الميل الطبيعي للشخص أن يفعل شيئا أمي. يمكن للناس أن لديها محركات قوية للقيام بأنشطة المستفادة محركات فقط لن تعبر عن نفسها حتى هذا النشاط هو علم لأنه لا يمكن أن يظهر ما لم يتم. من ناحية أخرى ، يمكن أن الدوافع الجنسية الطفولية تعكس الطبيعة الحقيقية للرغبات الجنسية في سن البلوغ لأنك يمكن أن ترى ما هي الدوافع الجنسية مثل التنمية الفكرية دون غيرها من البالغين ، وكشف عن طبيعتها الحقيقية. في الواقع ، يعتقد فرويد الجنسية الطفولية التي لعبت دورا كبيرا في تحديد الأهداف الكبار.
أهمية : ومن المثير للاهتمام أن نرى أن على الناس أن يتعلموا وضع الطريقة المناسبة لوظيفته في المجتمع ، وأن هذه الطريقة قد تكون مختلفة عن الطريقة التي يرغبون حقا للرد على العالم. الناس يجب أن تتفق مع المجتمع في نواح كثيرة ، وإذا كان الجميع الحيوان الداخلية صدر المجتمع لن يعمل كما هو صحيح كما يفعل. يكاد يكون كما لو كان لكل عمل ، هناك الدافع الثانوي أو الرغبة التي قد لا تتحقق. ولكن اذا كان الناس تعمل فقط من الهوية ، فإنها ستكون في حالة مستمرة من النعيم ، وتلقي كميات كبيرة من العواطف ممتعة عن محركات الغرائز. هناك أمر أعلى من يعتقد أن المعتدلين في العقل اللاواعي ، والشعب يدفع الغرائبية. ما من شأنه أن عواطف الناس يمكن ان يكون لو لم يكن هناك الأنا أو الأنا العليا؟ من شأنه أن يكون الناس في حالة مستمرة من النعيم الجنسي؟ أو قد يكون حالة دائمة من السعادة؟ وأود أن أقول نصف عواطفنا تأتي من الدوافع الجنسية ، والنصف الاخر من السعادة. الأمور التي تؤدي إلى السعادة يمكن أن تكون غير ضارة نسبيا ، مثل النكات جيدة ، والمحادثة ، ومحفزات بصرية وغيرها من النشاط التحفيز. الأشياء التي تحدث ، مثل اللقاءات الجنسية ، أو الأحاديث ، ويمكن أن تؤثر في العواطف الأشخاص لبقية اليوم. إذا كانت الأنا والأنا العليا اقتيدوا بعيدا ، والناس سوف تجربة المشاعر في شكل نقي ، لأن وعيه هو العاطفية والغريزية.
Notification Switch
Would you like to follow the 'معلومات مفيدة علم النفس (مراجعات من الأفكار الهامة والبحث' conversation and receive update notifications?