0.1 精神分析のハイライト（フロイトなど）

• フロイトの現行の役割を人間の目標の開発に小児性欲が演じるの考えていた。
• 学校精神分析的思考は、無意識のは思っていなかったと信じて独立して全人格を学ぶことができる孤立したエンティティとして。 目標の品質監督•無意識フロイトの概念だった。
• フロイトは、自我（主に合理的な）と超自我（主に）道徳的なのうちの結晶と信じていたのid（本能的なプリミティブ）。一度は、心の道を結晶化独立して、広い範囲（）関数には、idに反対して行動する傾向がある。
• フロイトは、自我（主に合理的な）と超自我（主に）道徳的なのうちの結晶と信じていたのid（本能的なプリミティブ）。一度は、心の道を結晶化独立して、広い範囲（）関数には、idに反対して行動する傾向がある。
• フロイトの本能、エゴや性的な2つのカテゴリを提供した。性的な本能を快楽原則の下、または喜びの痛みの原理で動作します。性的本能の喜びや痛みの回避が常に努力し、非常に原始的な方法です。これらの性的な本能を頻繁に未熟な性的な願いは、主にidには、生物学的衝動（一部）を意識され、基礎となる動機または自己の利益描か（本能的な目標）を作成しました。人々は、これらの基礎となるのニーズに基づいて行動しないと、Fruedは、内部の力によって、これは、現実原則の下で運営自我の本能表される検閲と呼ばれる抑制と信じていた。自我の本能認知機能、個人的な理想を、自己の保護、および社会的、道徳的な制限に含まれます。超自我の良心だった。
• フロイトは本能的なドライブを心理的に自分自身のマニフェスト主プロセスの間、および二次過程、ここでドライブを指示され、合理的な思考と自発的な行動によって制御識別。 idは主プロセスでは、本能的なニーズを即座に得られる満足感への欲求に完全にアクセスすることができます。ための基本的な欲望を合理的な思考と制御は、セカンダリと見なされる可能性が前に来るこの感覚は、"プライマリ"と呼ばれることができます。は、idのような生まれつきのないエゴは、人間開発の結果だったとされた二次過程です。自我と超自我への願望は、idの衝動を抑制するために制御するために、インスタントの喜び満足のためには、idから、それは穏健派の要求は、全体の人数を維持します。自我が成熟しており、合理的には、id未熟され、衝動的。自我も本能的なドライブと本能的なドライブや外の世界との間の関係を制御します。
• フロイトのidには、自我と超自我と見なされていないの本能としては、同じではなく、"制度"として、心の側面を、その経験を通して発展し、相対的に独立して機能が、常に対話を考えていた。人格Freudiansいうだけでなく考えられているの本能（動的なアプローチとして）が、"制度"とそれらの関係を形成する。ので、心の中に別の側面としての機能をこれらの機関と呼ばれます。
• エゴ•考慮し、バランスを考慮し、到達の妥協は、idのニーズとニーズは、超自我、外部の現実だ。

重要： どのような人々が大規模な無意識の性的なニーズがあるというの意義とは？性的なドライブで、強迫的な積極的かつ強力な普通のモチベーションも。したがって、誰かが性的な動機を与えられると書いてあるが、その人の背後にある強力なドライブを意味します。性的なドライブのため、単純に、より一般的で、積極的であることへの性的関心の観点からだけではないに突き動かすことができます。フロイトの性的な理論をどのように利己的、積極的な人ができることを示す。喜び/痛みの原則をどのようにすべてのアクションは、エゴとは、id（）から説明することができる喜びのために、痛みの回避、努力は、人々のバランス（例えば、社会的軽蔑（痛み）が達成を避けるために達成するために妥協）の喜びを得る。しかし、フロイトの観点から、快感原則は、性的な本能の一部のみとなり、現実原則の自我の本能の一部だった。そういうわけで、すべての人々に喜びをしたいだけで、性的ていないことをやる。

フロイトのように正確にどのようなエゴされた（それが何であり、これは、エゴをどのように人々の関数について考えるだけで方法は何がない）、このことは明らかではなかった、それを正確に表していない人々を実行します。誰もがある程度本能的なことです（ので、可能性が過度に性的な）、ある程度は合理的（自我）、そしてこれらの勢力のすべての時間を自分自身のバランスがIDです。しかし、人々が意思決定に達すると、そこには文字通り戦いに心のidの間に起こっているのではない、自我と超自我。人は、"私の本能的なドライブを考えると、ない私は、ドライブをやめて待って聞かせ、待機しない私に現実に機能し、何（エゴ）"の論理を見てみましょうとは思わない。これは制限の社会的、道徳的な含まれて自我の論理です。だから、人々のようなもの、本能的に（は、id）、合理的（エゴ）、および（超自我）hyper-rationally/cautious世界に対応するための方法の範囲があります。心のこれらの側面をそれぞれのように別のものと見なされることが強さには、しかし、と見なされる可能性があります - とは、どのようにフロイトの分類するのに役立ちます。

• また、自我に対する不安の3つの源の可能性 - の脅威は外の世界の経験の結果として認識するからです、そのエゴを置くことをしているidの要求、自己自我の非難をするときの自我のIDが可能手に負えなくなる。これらの3人も周りになってかもしれないとは反対の光の中で見た - インスタンスとして外部の世界を表示するため快適である。
• フロイトの用語の"防衛"は、人の努力のidの危険性の要求から、それが引き起こす紛争身を守るために言及し使用されます。

自我の防衛メカニズムの重要性： 守備の反応は、エゴからですので、現実には自我の応答と合理化され、これが防御反応。もし誰かが守備のような彼らが、代わりに、合理性からすれば何か身勝手な動機に答えたできるだけ自分の本能をオフに行動しているとされていない動作している。自我防衛メカニズムを使用してIDを抑制する。例えば、 - 誰かをランダムおそらくもっと自然の中で、より人を積極的に守備的な理由（エゴ）の行為を誰よりも本能的な利己的なされている積極的です。時は自分のため誰か行為よりは人が本能的にそれを積極的になることがありますいろいろなことをしたい駆動される本能的である利点。されて防御として表示することができます本能されて、それはほぼ誰かが大規模な利己的な動機から何かの本能的ではない - そのため、多くの自然であり、生来の - 大 - 感情、特に強力なもの（と侵略で使用）もっと考えていたより本能的であり、合理的な自動反射に似たので、さらに多くのようなアクションをどのように本能は自動です。このような利己的な理由のように自分勝手だが本能的であり、自動しかし、ときに彼らは論理的なされている、欲望の彼らの自然な本能をオフに動作していない守備に積極的である。

だけでも独立的な人々がより良い自分自身を感じることができるパワープレーすることができますトリガの演技。これは、防衛反応は、論理的本能的ではないと現実に拠点を置く一方、防衛メカニズムは、自我の一部と見なされるとそれ以上のidの関数を、即座に得られる満足感のオフに基づいていないと見なされます。誰かが何かを情熱的に、本能的にそのことをしたい駆動され、望んでいる。より多くの感情やドライブの強力な、より多くの、おそらくです本能。これは、大容量ドライブを意識的に作成する必要がするのは難しいですが、本能的意識の欲望を支援するための強力な力になることができます。時の人々が以下（駆動）するときは、本能をオフに行動し、即座に満足のために自分の目標を追求するよりも利己的なされている防護されます。